|
Источники, которыми пользовался этот автор, в большинстве своем недостоверны; не исключено, что Саймондз намеренно извращал многие факты в угоду бытующим и по сей день стереотипным ханжеским представлениям о Кроули. То же касается описаний магических ритуалов и пересказа текстов Кроули, приведенных в этих книгах (в чем нетрудно убедиться, обратившись к первоисточникам). Созданный этим нечистоплотным биографом образ вульгарного, тщеславного и вздорного шарлатана не имеет ничего общего с подлинной личностью Кроули, для которого ирония, граничащая с цинизмом, была лишь одним из многочисленных литературных и психологических приемов, позволявших раскрепостить мысль и освободиться от затверженных предрассудков. Поскольку Р. Кавендиш во многом опирается на сочинения Саймондза, изложенная здесь биография Кроули также неточна и основана, в сущности, на легендах, окружавших эту незаурядную личность, а не на реальных фактах. - Примеч. пер. Примечание 33 *Symonds J. The Great Beast. Roy Publishers, N. Y., 1952. P. 268. - Примеч. автора. ** В действительности члены этой организации занимались индийской философией и тантризмом, но последний, к сожалению, часто трактуется как примитивная сексуальная магия. - Примеч. пер. Примечание 34 См. в кн.: Clodd Е. Magic in Names. Dutton, N. Y. Pp. 175-176; a также: Nilsson M. P. Greek Folk Religion. Harper Torchbooks, N. Y., 1961. Pp. 114-115. - Примеч. автора. Цит. по: Нилъссон M. Греческая народная религия. / Пер. С. Климентьевой. СПб: Алетейя, 1998. - Примеч. пер.
Примечание 35 *См.: Откровение Иоанна, 19:12; Книга Судей, 13:18; Книга Бытие, 32:29. - Примеч. автора. ** См.: II Книга Царств, 7:13; Книга исход, 23:21; Послание к Ефесянам, 1:21.-Примеч. автора. *** См. Budge E.A.W. Egyptian Magic. Kegan Paul, London, 1899. Pp.137 ff.-Примеч. автора. Цит. по: Бадж У. Легенды о египетских богах. "Рефл-бук", "Ваклер", 1997. С. 26. - Примеч. пер. Примечание 36 *Cheiro. Cheiro's Book of Numbers. Herbert Jenkins, London, 1951. P. 71. - Примеч. автора. |
