|
Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле.
— Любопытна методика, по которой Вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, — стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.
— Мы пользовались интуицией, — гордо ответила сопровождавшая нас женщина.
— Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, — смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.
— Нам это подсказали, — не сдавалась сопровождавшая нас женщина.
— Кто?
— Харати.
— Кто это?
Харати направит туда, где люди превращаются в стариков
Утром следующего дня мы — Равиль, Сергей Анатольевич и я — вскипятили чай, разложили на столе местные бублики и начали будить к завтраку Рафаэля Юсупова.
— Ох, и сон я видел, — сочно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.
— Какой?
— Харати во сне мне приснился.
— Ну и какой он?
— Большой такой и призрачный.
— И что он делал?
— Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили.
Позавтракав, мы направились в один из монастырей, на авось надеясь получить какие-либо новые сведения о Шамбале, Городе Богов, священной горе Кайлас но… Харати. Нам удалось разговориться с одним из монахов, которого мы застали в отдельной комнатке за чтением тибетских текстов. Я нагло приблизился к нему, перебив чтение текстов, и попытался начать разговор.
Монах поднял на меня большие грустные глаза.
— Кто Вы? — спросил он.
Я представился и стал рассказывать о целях нашей экспедиции на Тибет.
— Меня зовут Анг, — неожиданно перебив, сказал монах.
— Очень приятно.
А… много древних тайн описано в тибетских текстах?
— Много.
— И какие?
— Вы хотите увидеть священный Кайлас? — вопросом на вопрос ответил монах Анг.
— Да. И… мы думаем, что около священного Кайласа находится Город Богов. |
