|
Люди, привыкшие читать на греческом языке, в котором, в отличие от древнееврейского, слова пишутся слева направо, прочли это слово, записанное буквами иврита, как греческое pipi - "пипи". А впоследствии "Пипи" вернулось из греческой магии в иудейскую как одно из имен силы. Еще одна причина появления бессмысленных слов " магии - это пристрастие магов к ритму, рифме и созвучиям. В книге Катона Старшего "О сельском хозяйстве", написанной во II веке до н. э., приводится магический способ исцеления переломов или смещений' костей. Следует взять стебель зеленого тростника длиной около 1,5 м и расщепить его вдоль. Два помощника должны прижать эти части стебля к бедрам больного. Сам больной должен произнести: "Мотас вайта дариес дардарес астатериес диссунапитер", - и соединить перед собой концы половинок стебля, помахивая над ними ножом. Зажав оба конца одной рукой, другой рукой следует обрезать их слева и справа. Затем обрезками стебля нужно обвязать поврежденную кость и повторить те же слова (либо же произнести: "Хуат хаут хаут истасис тарсис арданнабоу даннаустра"). Слова этих заклинаний совершенно бессмысленны; единственное их достоинство заключается в том, что они звучат очень внушительно. В "Египетских тайнах" приводится невероятно полезное заклинание, служащее для того, "чтобы помешать человеку выстрелить из ружья в тот момент, когда вы заглядываете в дуло". Для этого достаточно просто сказать: "Пакс Сакс Саракс". В период раннего Средневековья бытовало заклинание от зубной боли: следовало семь раз произнести "Аргидем Маргидем Стургидем" во вторник или в четверг в период убывающей луны (чтобы и зубная боль тоже пошла на убыль). Хотя подобные бессмысленные слова используются только в примитивных магических операциях низкого уровня, внушительность звучания все же играет важную роль в искусстве заклинаний вообще. В "Гримуаре папы Гонория" приводится следующая угроза непокорному демону: "Если ты не станешь тотчас же и без промедления повиноваться мне, я продлю твои мучения в аду на тысячу лет. |
