|
В книжке приведен его ответ: "В городах я живу как горожанин, в своих землянках - как отшельник". Я почти уверен, что в настоящее время он живет в гражданском браке.
Другой пласт вопроса касается темы любви. В книжке сказано, что Шаман считает мужчину и женщину частями одной целой системы. Шаман долго жил с любимой женщиной и продолжает общаться с ней, несмотря на ее физическую смерть. Возможно, именно этот факт объясняет его целостность, мудрость и долголетие. На мои вопросы о ней он отвечает: "Она здесь".
В.: Судя по тексту, Шаман живет в гармонии с окружающим миром. Почему же он дружит с браконьерами, истребляющими лососевых?
О.: В книге говорится "браконьеры", потому что они сами себя так называют. У них нет лицензий и не может быть, так как они плавают на самодельном беспроектном судне. Никто не возьмет на себя ответственность по их регистрации. Они не платят налогов, работают в таком районе, который не контролируется рыбинспекцией. В то же время они очень бережно относятся с стаду лососей на своих речках. Это - хлеб их семей уже более десяти лет. Они следят, чтобы стада не истощались, и чтобы их никто не истреблял. Если кто - то действительно начинает истреблять лосося в их районе, они защищают его гораздо более успешно и радикально, чем Охотскрыбвод.
Примечания
Системомыследеятельностный подход.
В.Е. Сиротский спонсировал первые выпуски журнала "Вопросы методологии", был одним из соучредителей Тверьуниверсалбанка. Трагически погиб в 1996 г.
Серкин В.П., Сиротский В.Е. Психосемантика: на пути к моделированию // Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. № 3. - 1990. - С. 30.
В то время средними считались дистанции от 400 до 3000 м.
В Магаданском областном краеведческом музее стоит чучело колымского волка, весившего 120 кг. "Мой" волк - настоящий монстр, раза в полтора крупнее.
Шаман упорно называет так живущих своей общиной (племенем?) эвелнов.
Например, изготовленная им из глины и песка посуда звенит куда лучше импортных фарфоров.
Не могу не привести здесь фразу, случайно брошенную молодым эвелном в обыденном разговоре о ценах: "Ну, в тундре, конечно, с голоду не умрешь".
|
